福建人，也太会“宅”了吧

莆田安福家园报道：http://www.anfu4444.com   作者：安福家园    时间：2022年10月25日

“厝”，在福建的许多方言中，是房子、家的意思。自西晋“八姓入闽”始，大批华夏移民带着不同的文明族群进入福建。福建各地的府第民宅，也因而呈现出丰厚多元的形态。金秋时节，无妨抽离城市的喧嚣，走进这一座座静寂的古宅，感受时刻流淌的痕迹，倾听古人的才智与情怀，邂逅一场古拙的老厝之旅。

闽清宏琳厝

皇宫当游紫禁城，民居应览宏琳厝

  今日的省会福州，历史上也一直是福建的政治中心。明清以来，其经济与文明的中心位置逐步凸显。

  福州因而官宦聚集，名家辈出。这些官商富户建起的府第大宅，规模宏伟，尽显气度。

  坐落于福州市闽清县坂东镇新壶村的宏琳厝，由清乾隆年间药材商人黄作宾及其长子黄宏琳历时28年建成而居。

  宏琳厝占地面积约17800平方米，共有巨细厅堂35间、住房666间，其规模之大、保存之完善，素有“皇宫当游紫禁城，民居应览宏琳厝”的美誉。

  毫不夸张地说，如果没有人带路，外人十有八九是要在这儿走失的。

  宏琳厝第一进由家中的小字辈寓居；第二进由家中的中字辈寓居；第三进由家中的老字辈寓居，意为“长幼有序”。

  宏琳厝之细节处理也可见古人的制作才智——

  主座与表里横厝之间制作水圳，引入山泉水供日常洗刷与防火之用；

  一切卧室都用木地板架空，地栿处开猫退，可以防潮，又可以让猫进入捕鼠、防蛇虫等；

  为防止匪患，宏琳厝四周建起高高的风火墙，并制作高耸的碉楼。

  福州“特产墙”——马鞍墙，也是风火墙的一种。在福州古民居中，常可见这些高高的、厚砖或土筑的围墙，状似马鞍，由此得名。在福州三坊七巷，线条流通的马鞍墙便是一道亮丽的风景。

南安蔡氏古民居

中西合璧大观园，一砖一瓦筑乡愁

  倘若看到极具辨识度的红砖白石燕尾脊，不用说也知道——这儿，是闽南。

  宋元以来，泉州港、月港、厦门港先后成为我国海外交易的重要港口，“人物庶繁，驿道四通，海商辐辏，夷夏杂处，权豪比居”。

  随着各国商人纷繁涌入，南洋、欧洲等地的修建风格也随之进入闽南，形成了中西合璧的红砖修建文明。

  庞大的修建群——蔡氏古民居，坐落泉州市南安市官桥镇漳里村漳州寮，是闽南华侨修建的典型代表。

  红白相间的色彩、三段式的硬山屋顶、高高翘起的燕尾脊、整齐有序的修建序列，在蓝天白云的映衬下，尤其壮观，充满了节奏感与韵律感。

  1854年，16岁的蔡资深随父蔡启昌下南洋，通过多年打拼，终究位居马尼拉富商巨贾前列。清同治四年（1865年）蔡启昌蔡资深父子衣锦还乡，在村边建起两座大厝。后历经近半个世纪，蔡氏古民居修建群悉数竣工。

  这座修建群交融了很多外来元素，带来了不一样的文明体验，有人形容其是一座“大观园”，一厝之内，各国风采俱现。

  2001年，南安蔡氏古民居被发布为全国重点文物保护单位。

连城培田村官厅

聚族而居凝心力，崇文重教出人才

  提到闽西古修建，大多数人脑海中立刻浮现的是一座座客家土楼。

  其实，在当地有一种比土楼更为广泛存在的修建形制，叫作“九厅十八井”。这“九”和“十八”并非指代具体数字，而是泛指民居中的厅、井数量之多。

  坐落闽、粤、赣三省交界的闽西地区是客家人的聚集地。离乡背井的客家人，巴望具有几世同堂的安居家乡，也注重宗族联合，聚族而居成为他们自然而然的挑选。

  而“九厅十八井”的府第民宅便是这种挑选的物化表现。

  坐落龙岩市连城县宣和乡的培田村官厅，是五堂二横的“九厅十八井”式民居，占地面积约6000平方米。

  官厅集寓居、祭祀、藏书等功能于一身，其布局结构可谓精妙绝伦，谁看了都会不由得竖起大拇指感叹一句：“这便是传说中的空间办理大师吧！”

  培田享有“福建民居第一村”的美誉，它是迄今南方地区保存最完好的古代民居群落之一。这个客家小山村具有30余幢高堂华屋、21座古祠、6个书院、两道跨街牌坊和一条千米古街，因其保存完好的明清古修建群而出名。

  培田村不只在修建上颇具特征，其人文底蕴更是深沉。

  据族谱记载，明清以来，培田登科入仕者达191人；新我国成立后，培田有20多人获博士学位。

  除书院、学堂、藏书阁外，培田村内还开设“容膝居”妇女学校，专门为妇女们授课讲学。可见当时培田人的思想开放、颇具远见。

武夷山下梅大夫第

茶香满溢下梅村，木质美学简而雅

  一路向北，寻着茶香来到武夷山下，来到“万里茶道”的起点——下梅村。全长1.3万余公里的“万里茶道”，其可与“丝绸之路”相媲美。

  清雍正年间，下梅邹家因做西客茶生意成为下梅首富，邹氏先祖邹英章也被誉为创始万里茶道第一人。他，便是这座大夫第的主人。

  大夫第建于清乾隆年间，是下梅村现存规模最大、最具代表性的一座古民居。

  青砖匡斗马头墙、砖雕门楼小天井，大夫第的修建风格与徽派修建有相似之处，又有闽北修建的典型特征。

  闽北林木资源丰厚，山多田少，民居多用木料。大夫第更是连柱础都采用硬木，有别于其他地区的石质柱础。

  其木质柱础为八角鼓状，下部木雕如意纹，上部做柱[~公式~]，中间浮雕花卉器物，简洁大气，尽显原木本色。

  在这座大夫第中，最精巧的修建空间还属私家花园“小樊川”。“小樊川”仿江南园林风格而建，园名是唐朝杜牧后人杜光操题写的。

  “小樊川”以方形池塘为中心，四周围以石雕围栏，栏板镂雕，望柱浮雕，望兽圆雕，十分精巧。

  现在，邹氏大夫第不只成为我国传统村落下梅的民居修建范本，还是武夷山茶叶交易发展的历史见证。

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